Evolución histórica del concepto de médico naturista, Dr. Honorio Gimeno

Introdución: El Dr. Honorio Gimeno
El Dr. Gimeno fue un médico especialmente dotado para la práctica del Naturismo y para su enseñan­za. De sólida formación académica -había logrado obtener un total de once matrículas de  honor durante la carrera-, su aspiración inicial era fa de llegar a convertirse en catedrático de Medicina legal. Sin embargo esa aspiración pronto se desva­necería; mientras estudia tercero, lee “Mi testamento”, de Sebastian Kneipp, y resuelve hacerse naturista. Este joven voluntarioso y moderado, nacido en Espadilla, Castellón, un 29 de marzo de 1907, habia de llegar a convertirse en una figura importan­te del Naturismo médico español, así como uno de sus mejores divulgadores.

Con Sylvia, a la que había conocido diez años antes de casarse con ella en una reunión de estudiantes universitarios, y que se convertiría en su más eficaz colaboradora, formará un entusiasta matrimonio naturista, que aprovechará su viaje de novios para visitar los sanatorios naturistas del centro de Europa y entrevistarse con los eminentes médicos suizos y alemanes de la época. La asidua y profunda lectura de los grandes autores naturistas extranjeros, les obligará a aprender el inglés, y a perfeccionar el alemán y el francés. Posteriormente el Dr. Gimeno emprenderá un viaje de estudios por Alemania (Worishöfen y Jena).
En 1931 inicia su colaboración en el Grupo Helios, grupo barcelonés formado por seguidores del Naturismo aportando excelentes trabajos a la revista “Helios” que edita el grupo homónimo, entre los que se incluyen sus primeros “cursos de Medicina Naturista”, que más tarde impartirá en forma de El Dr. Honorio Gimeno en los años treinta conferencias en la Sociedad Vegetariana de Barcelona. En 1949 fundará en Esplugas, en las inmediaciones de Barcelona, la única clínica naturista que durante muchos años existió en España, a la que él prefería llamar “sanatorio”, para uso exclusivo de sus pacientes, entregando fa mayor parte de su tiempo y energía al ejercicio de la Medicina Naturista, a la que tanto amaba. Era de la opinión de que un médico nunca debería retirarse de su trabajo, y se aplicó cabalmente a sí mismo aquel principio: el 26 de febrero de 1991, después de su habitual consulta matinal, fallecía a los 83 años de edad, tras haber estado viendo pacientes durante 61 años.

EVOLUCIÓN HISTÓRICA DEL CONCEPTO DE MÉDICO NATURISTA (artículo publicado en Cuadernos de Bionomía, 1956-57)

Por los resúmenes que he leído acerca de las antiguas Medicinas de los sumerios de los asirios, de los babilonios, de los egipcios , de los israe­litas, de los persas, de los in dios, de los chinos, de los japoneses ⁽¹⁾ no me han permitido hallar la menor indicación de lo que es un médico naturista. Para dar­me cuenta de la existencia de semejante clase de médico, me es preciso llegar a la Medicina griega, y de ésta, a la Medicina de Hipócrates. En efecto, un extracto de las lecturas que acerca de Hipócrates, de sus obras o de las que se le atribuyen he hecho, permitirá dar a conocer una serie de ca­racteres que coinciden de un modo casi absoluto con lo que se entiende o ha de entenderse por médico naturista.

Hipócrates, el antiguo tnédico griego, nacido en la isla de Cos, cinco siglos antes de Jesucristo. escribió cosas tras­cendentales, imperecederas, en cuestiones médicas, tanto que. en mi concep­to, constituye esta figura histórica el prin­cipio y el fin de la Medicina ordenada. Si él resumió los conocimientos médicos que le precedieron y les dio un concepto y un orden que hasta entonces no tenían, hoy, transcurridos más de 2.000 años ⁽²⁾, volvemos a beber en aquellas fuentes y aceptamos aquel modo de concebir las cosas médicas y seguimos su criterio ordenador, con diferencias de matiz, pro­pias de la época en que vivimos, que en nada afectan a la esencia de aquellas ideas.
De cuantas Escuelas médicas han exis­tido, puede decirse que la nuestra, la naturista, es la que ha conservado con más pureza y seguido con mayor fidelidad la doctrina hipocrática.
Expongo a continuación el extracto a que antes aludí, que, como es lógico, se referirá sólo a los aspectos naturistas de la obra del Padre de la Medicina.
La Medicina es un arte más que una ciencia. De médico, como de artista, se nace. Se puede enseñar a diagnosticar y a pronosticar; lo que no se puede ense­ñar es la capacidad de poner sano a un enfermo; ésta es innata. Al médico no hay que pedirle sólo conocimientos, ex­periencia, sino, y aún mas, personalidad.
La salud es el resultado de la mezcla normal de los humores orgánicos; en cuanto ésta se altera, aparece la enfer­medad, que, aunque puede manifestarse en cualquier sitio y con los más diversos síntomas, siempre depende de una mez­cla anormal de los humores: la causa de todas las enfermedades. Y el motivo de que se impurifiquen los humores es un modo inadecuado de vivir. Si queremos, por lo tanto, curar o evitar las enfermeda­des, hemos de corregir los defectos que se observan en nuestra vida, especial­mente en la alimentación. Estos defec­tos dependen de nosotros mismos (alimentos inadecuados, vida licenciosa, etc.) o son independientes de nuestra voluntad (condiciones hereditarias, cli­matológicas, etc.). En el interior del cuerpo existe una fuerza natural que lo conserva y que, en caso de enfermedad, lo cura. Ella hace que se cuezan, que se pongan en condicio­nes de ser eliminadas las substancias tóxicas que se han formado en el organismo. Es el mejor médico de que dispone­mos. Para curar las enfermedades hay que contar siempre con ella, y toda nues­tra actuación ha de limitarse a desem­barazarla de obstáculos, para que obre con toda libertad. Nuestro primer cuida­do ha de ser no hacer daño. Téngase presente que una gran parte de las enfer­medades que se curan con tratamiento médico, también se curan sin él.
Aunque en la terapéutica hipocrática figura todo lo que al respecto se conocía en su tiempo, se preconiza de preferencia el empleo de la influencia psíquica y de medios dietéticos. Un médico hábil calma siempre a sus enfermos. Les da ánimos para que sopor­ten con entereza su enfermedad y luchen con decisión hasta vencerla.
Se procura que el enfermo tenga expe­ditas sus vías de eliminación par a evacuan los humores pecantes. A tal efec­to, se hace sudar, orinar, deponer el intestino, vomitar, expectorar, según él caso o las circunstancias. Por ejemplo, se hace sudar con calor externo o con bebidas calientes; orinar con ce bolla, ajo, espá­rrago, rábano, apio. En este conjunto terapéutico figuran de modo preferente la alimentación sen­cilla. las envolturas y otras aplicaciones hidroterápicas, el movimiento, el masa­je, los baños de luz y de sol. las unciones de la piel y, sobre todo ello, como ya se ha dicho, la influencia psíquica.
Hipócrates prefería las drogas vegeta­les a las de otra naturaleza. Preconizó el ayuno, el pan integral y las frutas y horta­lizas crudas y aconsejó que en cuestio­nes de alimentación se atendiese al ins­tinto del enfermo. En lo fuerte de la enfermedad, conviene alimentación muy débil o la supresión absoluta de todo alimento. En las diarreas intensas, la ingestión de manzana cruda. En invierno y en primavera, se puede comer más que en verano y en otoño. Cuando se tiene fiebre, el mejor alimento es el jugo de frutas. Si un enfermo se ha adelgazado bastante por enfermedad larga, no tiene que comer demasiado para recuperarse antes. sino que ha de hacerlo con precau­ción. Cuando la enfermedad no es muy im portante y evoluciona en sentido favorable. el médico no ha de emplear mu­chos remedios; es mejor que actúe la fuerza vital natural. a ser posible. por sí sola.
Los baños fríos, seguidos de ejerci­cios fisicos. dan más calor al cuerpo que los baños calientes. Los dolores muy fuertes de la gota o del reumatismo pue­den desaparecer con repetidos chorros de agua fría. El agua del mar cura heridas y úlceras cutáneas ⁽³⁾. Además de estos consejos. de estas prácticas y de estas observaciones. que son características de la Medicina naturista actual. Hipócrates utilizó otros productos como alum­bre, asfalto. plomo. arsénico. azufre. co­bre. etc… en diferentes preparados. que ya no son propios de esta Medicina. Y es que en Hipócrates podemos espigar los naturistas y los médicos que no lo son.
En el siglo V antes de Jesucristo era médico naturista el que creía en la exis­tencia de una fuerza vital natural que tiende a conservar la salud del cuerpo humano y a recuperarla en caso de haberla perdido; y el que utilizaba con cierta preferencia medidas de orden dietético. sin olvidar todo el arsenal de substancias con que la terapéutica de aquel tiempo contaba, además de abundantes prácti­cas de Cirugía.
La idea de la fuerza curativa natural pasa por fases de obscurecimiento. pero no se pierde totalmente en el transcurso de la Historia. El gran escritor latino Aulo Cornelio Celso, que vivió por el año 30 después de Jesucristo. dijo en su obra imperecedera ⁽⁴⁾ que existe una fuerza curativa natural en el cuerpo humano. Y recomienda, para protegerse de las en­fermedades, una vida de acuerdo con las leyes de la Naturaleza.
Areteo de Capadocia y Rufo de Efeso (unos 30 años después) siguen el mismo credo de la fuerza curativa natural. Y asimismo Galeno (año 129 de nuestra Era). que empleó medicamentos en abundancia extraordinaria. Y Alejandro de Tralles y Aedo de Amida (siglo VI). Y los árabes Isaac Hebreo,  Maimónides y Razés (s iglos X. XI y Xl l). Y Paracelso (1493-1541). quien dijo: «De la Naturale­za proceden la enfermedad y la cura­ción”). Y Tomás Sydenham (1624-1689), el Hipócrates inglés, que dijo esta misma frase y aquella otra de que renunciaría al ejercicio de la Medicina. si no dispusiera de opio. Y Boerhaave, a quien un mandarín chino dirigió una carta, que llegó a su destino, con el siguiente sobre: «A Boerhaave. en Europa). Y Hoffmann y Stahl y von Haller y Tissot ⁽⁵⁾ y Buchan ⁽⁶⁾ y Hufeland ⁽⁷⁾ y Brousais y Corvisart y Laennec y Skoda y tantos otros que han figurado con brillantez en su época y figuran brillantemente en la Historia de la Medicina. Todos ellos han creído en la existencia de una fuerza curativa natural, que es la que restaura la salud maltrecha, pero cada uno ha interpretado a su ma­nera la naturaleza de esa fuerza: unos dando una cantidad enorme de medica­mentos; otros cantidades excesivas; otros. cantidades regulares. pero ningu­no como el citado en último lugar. que no recetaba nada. Así como la terapéutica empleada por ellos era en cierto modo contradictoria. la interpretación que de la fuerza medicatriz hacían también lo era.
Después de Hipócrates y hasta media­dos del siglo XIX se entiende por médico naturista al que está convencido de que en el cuerpo humano existe una fuerza natural que tiende a curar al organismo y de que, para favorecer la acción de ésta, hay que medicar mucho o hay que medicar regularmente o no hay que medicar nada. Así las cosas, a mediados del pasado siglo, actúa en el campo médico un hom­bre de talento extraordinario, que no es médico. Se llamaba Vicente Priessnitz, na­ció en 1799 y murió en 1851. Curaba a sus enfermos con el agua. con el aire. con el ejercicio. pero principalmente con la pri­mera. Por eso a su medicina se la llama­ba la Medicina del agua (en alemán Wasserheilkunde) y al que la practicaba, médico del agua (en alemán. Wasserdoktor) hasta que un discípulo suyo, Rausse (8) teniendo en cuenta que en este trata­miento no se emplea sólo el agua. sino también otros agentes naturales substi­tuyó la denominación de Medicina del agua por la de Medicina natural (en ale­mán, Naturheilkunde). Y en este momento en que por primera vez se habla de Medi­cina natural iníciase otro concepto de médico naturista. Médico naturista es el que emplea agentes que suministra la Naturaleza (agua, aire) para curar las en­fermedades. Mas como Priessnitz admi­tía la existencia de la fuerza medicatriz y reprobaba en absoluto el empleo de medicamentos. Médico naturista en esta fecha es el que cree en la fuerza medicatriz y para favorecer la acción de ésta. no emplea medicamentos. sino agentes o acciones naturales (agua, aire, eiercicio). A imitación de Priessnitz o por su influencia. actúan numerosos médicos pero la mayor parte de ellos y alguno que alcanzó celebridad en el ejercicio de la Hidroterapia no son verdaderos médicos naturistas. porque, si bien empleaban un agente natural no tenían ni en poco ni en mucho a la fuerza medicatriz (Fleury, Beni­-Barde, Duval. Winternitz, etc.) ⁽⁹⁾. Así como Priessnitz, del cual deriva indudablemente todo lo que es hoy Me­dicina natural. tuvo por discípulo a Rausse. (1805-1848), el discípulo de Rausse fue Teodoro Hahn (1824-1883). Y a Hahn hay que recordarle, porque después de practicar durante un tiempo las enseñanzas recibidas de su maestro, cayó en la cuenta de que el régimen vegetaria­no añadido a la Hidroterapia. favorecía más a los enfermos y de que aquél, con­tinuado después de recuperar la salud, servía para preservarse de las enferme­dades y para dignificar la condición hu­mana ⁽¹⁰⁾.
Después de Teodoro Hahn, se entiende por médico naturista aquel que, ade­más de seguir a Priessnitz, aconseja el régimen vegetariano, la prohibición ab­soluta del consumo de carnes y pescados de toda clase a sus enfermos. Se acaba de dar otro paso fundamental en el concep­to moderno de médíco naturista.

Es verdad que no fue Teodoro Hahn el primero en recomendar el régimen vege­tariano al género humano. como tam­bién es verdad que no fue Priessnitz el primero que utilizó el agua en el trata­miento de las enfermedades. Pero segu­ramente sin Priessnitz y sin Teodoro Hahn no habría hoy médicos naturistas en el Mundo tal y como hoy creemos que han de ser éstos.
Es verdad, Pitágoras ya recomendó la alimentación vegetariana ⁽¹¹⁾ y unida precisamente a la Hidroterapia. Pero esas ideas habían sido olvidadas en la Medi­cina. Es verdad, Schroth (1798-1856) ⁽¹²⁾ empleó una alimentación vegetal en el tratamiento de sus enfermos. pero sin el menor asomo en sus intenciones de lo que es el Vegetarismo, como lo prueba la práctica de recuperación del paciente en la que figuran carne en abundancia y vino con profusión, bebida que también em­plea en el tratamiento. Hahn, siguiendo las prescripciones de Priessnitz, era abs­temio.
Cuando se hable de Vegetarismo en Alemania, sobre todo de los principios del Vegetarismo en este país. no se pue­de omitir el nombre de Eduardo Baltzer (1814-1887), quien después de leer una obra de Teodoro Hahn ⁽¹³⁾ quedó tan prendado de las ideas vegetarianas que se hizo un adepto de ellas y fundó la primera sociedad vegetariana alemana en 1867, con el título de «Sociedad para la práctica de una vida natural», de la que surgieron otras, en las que aprendieron naturistas que luego se habían de distin­guir, como Luis Kuhne ⁽¹⁴⁾ (1835-1903). En 1855, un suizo, llamado Amoldo Rikli (1823-1906). funda en Veldes (anti­guo imperio austro-húngaro, actual Yugoeslavia) un sanatorio naturista, don­de se practican de modo preferente los baños de aire, de luz y de sol ⁽¹⁵⁾. Con este hecho se inicia otra característica del médico naturista, la de preconizar esta clase de baños como agentes higié­nico-terapéuticos. También aquí como en la Hidroterapia se da el caso de médi­cos que practican los baños de sol en su profesión y sin embargo, no son médicos naturistas, como Rollier. Y se repite el hecho de que, como Priessnitz en Hidroterapia y Hahn en Vegetarismo, Rikli no es el primero en emplear los baños atmosféricos, pero sí el de hacerlo de modo sistemático. Y a él debemos los actuales médicos naturistas el empleo que hacemos de la Helioterapia.
Cuando todas estas cosas se hallaban conocidas, algo practicadas y medio olvi­dadas, aparece la figura destacada, la más destacada después de Priessnitz­: Sebastián Kneipp (1821-1897), el fa­moso cura bávaro, que volvió a populari­zar la Hidroterapia, se hizo el campeón en preconizar la vida sencilla y añadió a las prácticas naturistas conocidas el empleo de la tierra y sobre todo el de las plantas medicinales in ofensivas ⁽¹⁶⁾.
Después de Kneipp, el médico natu­rista, además de todo lo anterior, receta arcilla y plantas medicinales inofensivas.
Del empleo de la tierra como agente curativo hicieron un extenso y provecho­so uso Adolfo Just (1859-1936) ⁽¹⁷⁾ y el pastor Felke (1856-1926), sacerdote que adquirió bastante fama con el uso del barro, de otras prácticas naturistas y de la Homeopatía.
En cuestiones de alimentación vege­tariana se hicieron verdadaderas e im­portantes innovaciones. Citaré en primer lugar la idea de que la única alimentación fisiológica es la constituida por ve­getales crudos, la llamada ya desde el principio alimentación solar. Asi como Hipócrates y Segismundo Hahn ⁽¹⁸⁾ y el profesor Oertel habían dicho alguna vez que los alimentos vegetales crudos eran fuentes de curación de males humanos, así Gustavo Schlickeys en, primero, y Máximo Osear Bircher-Benner, después, repitieron este concepto, pero lo expu­sieron con más extensión, con más clari­dad y dándole más im portancia. Schlic­keysen (1843-1893) lo hizo en una obra que reeditó su esposa en 1921, aparecida en 1875 ⁽¹⁹⁾; Bircher-Benner (1867-1939), en varias publicaciones y en una revista ⁽²⁰⁾. Todas ellas, sobre todo la del prime­ro, están llenas de sugerencias delicio­sas.
Así como Rikli aplicaba el sol por fue­ra, Schlickeysen y Bircher-Benner lo ha­cían, además, por dentro, con su alimen­tación solar. Desde este momento, el médico naturista da también mucha im­portancia a los alim entos vegetales cru­dos.
Otro médico que se distinguió en ali­mentación vegetariana fue el Doctor En­rique Lahmann (1860-1905), médico na­turista completo, que aprendió Hidro­terapia en Grafenberg, la cura atmosféri­ca con Rikli y el Vegetarismo con Baltzer. Defendió de modo notable el aprovecha­miento de las sales mi nerales conteni­das en los vegetales ⁽²¹⁾.
Un colaborador y, en cierto modo, discípulo de Lahmann fue el químico Ragnar Berg (1873-1956) , al que conocí personalmente en Dresde, que tanto se ha distinguido en la alimentación vege­tariana, recomendando de un modo es­pecial la ingestión de alimentos ricos en bases ⁽²²⁾.
En cuestiones de alimentación vege­tariana sencilla, hemos de poner en pri­mer lugar a Miguel Hindhede (nacido en 1862 ), el gran médico danés, creador de la polítíca de la alimentación, que en un libro sugestivo en grado extremo ⁽²³⁾ expone las excelencias de la comida ve­getariana sencilla, que tan bien conserva la salud.
Y ya que en el capítulo de la alimenta­ción nos encontramos. he de hacer men­ción de un aspecto naturista muy impor­tante, que es precisamente el de la no alimentación, el del ayuno. Y en tal as­pecto hemos de buscar la luz en Norteamérica, a pesar de que en esta cuestión, como en todas las aquí trata­das, hallamos ya afirmaciones en las más antiguas observaciones médicas. No repetiré los argumentos que he dado,
sino que continuaré diciendo que Eduar­do Hooker Dewey (1840-1904) fue el pro­motor de todo lo que acerca del ayuno médico se escribe hoy ⁽²⁴⁾, aunque su colega y compatriota Tanner realizó, al mismo tiempo que Dewey se dio a cono­cer, ayunos prolongados, de 40 días, que ofreció a la consideración médica norte­americana sin que se le hiciese mucho caso. Actualmente, pues, el médico naturis­ta cuenta con el ayuno, breve o largo, en su arsenal terapéutico.
Y si estas modificaciones de tipo natu­rista se han hecho en la alimentación vegetariana, también se han realizado otras en las aplicaciones hidroterápicas-frías, asociándolas, con una verdadera acción de progreso, a las calientes. Esta se debe principalmente a la actuación de Ernesto Schweninger (1850-1924), médi­co de Bismarck, hombre de gran persona­lidad, que, después de dirigir como cate­drático un gran hospital naturista, dejó una serie de médicos naturistas cuyos discípulos son los que actualmente más representan, junto con los seguidores de Kneipp, la Medicina natural alemana.
Estos médicos fueron entre otros el doc­tor Guillermo Winsch y los profesores Francisco Schönenberger, de Berlín, y Emilio Klein ⁽²⁵⁾, de Jena. Del último escuché lecciones hace más de veinticin­co años. Si algunas modificaciones hechas a las sucesivas prácticas naturistas han significado un progreso, otras represen­tan un verdadero retroceso, como por ejemplo, la de recetar carne a los enfer­mos. Todos los que hemos visto la asom­brosa transformación que experimentan los pacientes sumamente intoxicados
cuando se les suprimen bruscamente las carnes de toda clase y los tóxicos habi­tuales, no podemos admitir de ningún modo que sea un progreso naturista per­mitir aconsejar la ingestión de aquéllas a los que sufren una enfermedad. Lásti­ma que médicos de talento y que se llaman naturistas, como Pablo Carton
(1875-1947), hayan incurrido en este error. Y lo mismo se puede asegurar de la con­ducta de los médicos que se llaman naturistas y no saben prescindir de los medicamentos en las recetas a sus enfer­mos. Su conducta representa un eviden­te retroceso en la marcha de la Medicina natural. He oído hablar de que algunos de los llamados actualmente médicos neohipocráticos no ponen menos de cua­tro medicamentos últimamente salidos en una receta. Los que así obran. ¿No sería mejor que se llamasen neogaléni­cos? Por lo menos así se denominarían más propiamente.
El masaje y la gimnasia también for­man parte de la terapéutica natural. pero sus representantes más conspicuos no han llegado al crédito de carácter natu­rista que tuvieron los que he citado, pues casi siempre a tales medidas de trata­miento han asociado otras que nada tie­nen que ver con nuestro credo etiológico ni terapéutico. Sean citados con honor Ling y Thure Brandt. Asimismo la influencia psíquica sobre el enfermo es otra de las características de nuestra actuación. Honra a Segismun­do Freud.
Como resumen de todo lo escrito, diré que desde Hipócrates hasta Priessnitz, médico naturista es el que cree en la existencia de una fuerza vital natural con todas sus deducciones anatomo-fisioló­gico-patológicas, y emplea una cantidad mayor o menor, pero siempre bastante perceptible de medicamentos para favo­recer la acción de aquélla. Desde Priessnitz, médico naturista es el que cree en la fuerza natural del organismo y emplea los agentes naturales para ayu­dar a que actúe; los medicamentos y alguna otra medida terapéutica son utili­zados por excepción. Este médico -na­turista en doble sentido- da consejos higiénicos: no beber bebidas alcohólicas ni excitantes, no fumar, no respirar at­mósferas viciadas, cultivar las buenas acciones. vivir en contacto con la Natura­leza, comer alimentos vegetales sencilla­mente preparados.

Referencias bibliográficas
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– Cómo habéis de vivir.
– El consejero de las familias.
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– Codicilo en mi testamento.
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Fuente: Honorio Gimeno. Evolución histórica del concepto de médico naturista. Cuadernos de Bionomía;: 1956-57 36 (9). Publicado en Natura Medicatrix 1995; 39: 40-45.